بیت المقدس در گذر اشغال (3)
سیری در تحولات تاریخ جنگ ژوئن 1967 تاکنون
به دنبال جنگ افروزی رژیم صهیونیستی در 5 ژوئن سال 1967 ، گسترده ترین و فراگیرترین جنگ اعراب و اسرائیل به وقوع پیوست . در این جنگ که تنها 6 روز به طول انجامید ، ارتش اسرائیل از هوا فرودگاه های مصر ، سوریه ،اردن و عراق را بمباران کرد ، بخش اعظم توان نظامی این کشورها را منهدم ساخت و طی کم تر از یک هفته توانست صحرای سینای مصر ، ارتفاعات جولان سوریه ، نوار غزه و کرانه باختری رود اردن و در نهایت بخش باقیمانده بیت المقدس یعنی قدس شرقی را که در اداره سازمان اوقاف اردن بود ، به اشغال در آورد.
در 29 ژوئن سال 1967 به فرمان دادگاه نظامی اسرائیل ، شهرداری بیت المقدس شرقی منحل شد و به جای آن شهرداری از اسرائیل منصوب شد .
دو ماه بعد در 13 سپتامبر سال 1967 ، جامعه عرب عضو سازمان ملل با ارائه پیش نویس قطعنامه ای علیه رژیم صهیونیستی، خواستار محکومیت این رژیم برای اعمال دخل و تصرف در قدس اشغالی شد . شورای امنیت سازمان ملل به دنبال این درخواست با صدور قطعنامه 2355 ، سیاست های اسرائیل در تخریب منازل ، مساجد و اماکن اشغالی قدس اشغالی را در ماه های نخست اشغال این شهر محکوم کرد .
در چهار ماه نخست اشغال قدس شرقی ، 4 محله قدس اشغالی با بیش از 600 هزار واحد مسکونی ، 450 واحد تجاری ، دو مسجد و چندین مدرسه مصادره و منهدم شد .
در آن هنگام، کابینه اسرائیل به نخست وزیری " لوی اشکول "Levy eshcool "همزمان با طراحی پروژه های جمعیت زدایی از قدس ، نخستین پروژه احداث اولین شهرک صهیونیست نشین را در بیت المقدس شرقی برنامه ریزی و به اجرا درآورد.
به دنبال انضمام قدس شرقی به قدس غربی توسط پارلمان اسرائیل، اشکول و معاون وی "ایگال آلون" نخستین گام را در اجرای پروژه جامع شهرکسازی در اراضی اشغالی فلسطین و بویژه قدس اشغالی برداشتند .احداث حصارهای نخستین قدس اشغالی با احداث محله های جدید صهیونیست نشین در جنوب بخش قدیمی شهر قدس و ساخت پارک ملی در این ناحیه آغاز شد و رفته رفته ، صهیونیست ها با احداث یک مرکز تجاری به عمق قدس اشغالی نفوذ کردند .
در مرحله دوم که در دهه 1980 و 20 سال پس از اشغال صورت گرفت ، مقامات رژیم صهیونیستی همچنان با سیاست مصادره اراضی فلسطینی ها و سلب مالکیت از انان ، بخش اعظم بیت المقدس اشغالی را تحت سلطه قرار دادند.حاصل دهه های نخست اشغال قدس شرقی ، احداث بیش از 40 شهرک صهیونیست نشین و اسکان بیش از دویست هزار صهیونیست در این خانه های پیش ساخته بود .
از سویی نیز گسترش و توسعه شبکه راه های ارتباطی شهرکها و جاده هایی که انها را به هم متصل می کرد و مرتبط ساختن و گسترش این شهرکها تا قدس غربی و توسعه تجاری آن ، از اهداف پروژه های شهرکسازی در شهر قدس بود .
همزمان نیز مقامات رژیم اسرائیل با سیاست هویت زدایی از قدس اشغالی ، اماکن تاریخی و آثار با قدمت و چند هزار ساله آن را هدف قرار دادند تا با از میان بردن این آثار و با اخراج و تهی ساختن قدس از جمعیت آن ، اهداف اسرائیل را سریع تر محقق سازند .
در سال 1969 یک افراطی صهیونیست با به آتش کشیدن مسجدالاقصی، خسارات زیادی به این مسجد تاریخی وارد آورد. " دنیس مایکل روحان " صهیونیست استرالیایی الاصل با به آتش کشیدن محراب" نورالدین " که از جنبه معماری در تاریخ منحصر به فرد بود ، موجب خشم مسلمانان جهان و فلسطینیان شد . در سال 1982 نیز "آلن گودمن " یک سرباز صهیونیست با مسلسل نمازگزاران مسجدالاقصی را به رگبار بست و 60 فلسطینی را به شهادت رساند .
در سال پس از آن نیز در ورودی ساختمان اوقاف بیت المقدس در پی حفاری های رژیم صهیونیستی فروریخت و تخریب شد .
در دهه های گذشته در پوسترهای تبلیغاتی رژیم صهیونیستی ، مسجد قبة الصخره با گنبد طلایی آن به جای مسجدالاقصی و گنبد سبز رنگ آن معرفی می شود تا افکار عمومی جهان متوجه تخریب تدریجی مسجدالاقصی نشود .
عملیات پیاپی حفاری در زیر صحن مسجدالاقصی تا کنون بارها با هشدار سازمان ملل موجه شده است و حتی احتمال نشست یکی از پایه های مسجد و یا فروریختن آن را مطرح ساخته است .
در طی این سال ها حتی اماکن مذهبی مسیحیان ساکن بیت المقدس شرقی نیز در امان نبوده است و نظامیان اسرائیلی این مکان ها را نیز به دلیل سوابق تاریخی و قدمت آن مورد هجوم قرار داده اند .کلیسای مقبره مقدس(Church of the Holy Sepulchre)مشهور به «کلیسای قیامت » از جمله مکان های تاریخی است که بارها مورد هجوم صهیونیست ها واقع شده است و مقامات اسرائیل با طراحی پروژه های ساخت و ساز در اهداف آن همواره در صدد محاصره و تخریب این کلیسای تاریخی بوده اند .
این کلیسا از مقدسترین اماکن مذهبی مسیحیان است که در بخش قدیمی و باستانی بیت المقدس و بر فراز دره "جلجتا "قرار دارد و در باور مسیحیان، حضرت عیسی ( ع ) در جایی که اکنون کلیسا بر آن قرار گرفته ، مصلوب شده و از آنجا به آسمان عروج کرده است.
این کلیسا را "کنستانتین" ، امپراتور روم هنگامی که به آئین مسیح گروید ،در سال 330 میلادی بنا کرد.در روزهای پایانی سال 2014 ، 'حنا عیسی' دبیرکل اتحادیه اسلامی-مسیحی حمایت از قدس و مسجد الاقصی ،تجاوزهای پیاپی رژیم صهیونیستی علیه مسجدالاقصی و تجاوز به کلیسای قیامت را نگران کننده خواند و در این باره هشدار داد.
وی همچنین از واتیکان خواست هرچه سریع تر برای توقف جنایات و تجاوزهای رژیم صهیونیستی علیه مسجد الاقصی مداخله کند و راه را بر تجاوز نژادپرستان صهیونیست به کلیسای قیامت ببندند .
در سالهای گذشته هتک حرمت با اماکن مذهبی و تاریخی قدس مانند کلیسای قیامت ، مسجدالاقصی و مسجدقبه الصخره بسیار تکرار شده است . صهیونیستها در سال گذشته میلادی / 2014/ تحت حمایت پلیس و نیروهای امنیتی اسرائیل بارها به مسجدالاقصی یورش بردند تا با مراسم غیر اخلاقی ، شراب خوارگی و رقص و پایکوبی به این مکان مقدس بی احترامی نمایند .
موسسه فلسطینی "الأقصی" در این باره گزارش داده است که 15 هزار اسرائیلی در سال 2014 به مسجدالاقصی در قدس اشغالی یورش برده اند و به این مکان مقدس بی حرمتی کرده اند .در سال گذشته میلادی ، مسجدالاقصی آماج حملات افراطیون بوده است که اغلب آنان از شهرکنشینان و مابقی از عناصر اطلاعاتی، سربازان، وزیران ، نیروهای پلیس و نمایندگان و اعضای کنیست (پارلمان ) رژیم اسرائیل بوده اند.
براساس این گزارش به طور متوسط در سال 2014 ، ماهانه 1246 اسرائیلی به مسجدالاقصی یورش بردند که در مقایسه با سال 2013 این حملات افزایش داشته است .
سر آغاز این بی حرمتی ها نیز به سال 2000 بازمی گردد که اریل شارون رهبر حزب لیکود بی ادبانه به همراه سربازان اسرائیلی با کفش به مسجدالاقصی قدم گذاشت و با آلوده کردن فرش های مسجد ، اعتراض گسترده و دامنه داری را در میان فلسطینی ها بوجود اورد که به قیام انتفاضه مسجد الاقصی معروف شد .
در آخرین پروژه های توسعه طلبانه رژیم صهیونیستی نیز کابینه نتانیاهو پیش از فروپاشی ، طرحی را تصویب کرد که هدف آن تغییر سریع بافت شرق قدس در یک دوره 5 ساله و الحاق آن به غرب قدس بود . این طرح 86 میلیون دلاری با هدف جلوگیری از هرگونه مذاکره درباره بیت المقدس اشغالی با مقامات فلسطینی تصویب شد . مقامات اسرائیلی با ارائه این طرح بر آنند با توسعه شهرک "معالیه ادومیم " که بزرگترین شهرک صهیونیست نشین قدس اشغالی است این شهرک را به چند شهرک در شرق قدس متصل نمایند .به تازگی نیز طرح زمانی و مکانی کردن مسجدالاقصی جنجال برانگیز شده است وجهان به همراه فلسطینی ها به این طرح معترض بوده است . بر اساس این طرح ، رزیم صهیونیستی بر آن است تا با تقسیم ساعاتی از روز به صهیونیست ها و ساعاتی جداگانه به فلسطینی ها ، به صهیونیست ها اجازه دهد تا آزادانه به صحن مسجدالاقصی قدم بگذارند و آزادانه در آن به هر اقدام هتک حرمتی مبادرت ورزند .
بی تردید اوج نگرش نژادپرستانه مقامات اسرائیل را می توان در سخنان "یوحانان دانینو" Yohanan Danino" بازرس کل پلیس رژیم صهیونیستی یافت که در آستانه چهل و هشتمین سال اشغال شرق قدس می گوید: مسجد الاقصی همچون بمب اتمی برای اسرائیل خطرناک است و هویت آن ، موجودیت اسرائیل را تهدید می کند.
بیت المقدس در گذر از سال های اشغال ، زخم خورده ، اما استوار و با صلابت در میان کینه آتش صهیونیسم همچنان پایدار است و فلسطینی ها امیدوارند با پیوستن به دیوان کیفری بین المللی و 20 نهاد حقوقی و بین المللی ، سرانجام قدس را از سیطره صهیونیست رها سازند.
پژوهشگر : سلمان رضوی
نویسنده : لعبت جوادی